Dedicación de la Iglesia y Consagración del Altar
Monasterio de Santa Clara – Jerusalén
Ez 47,1-2, 8-9, 12; 1Cor 3,9-11, 16-17; Jn 2,13-22
Queridas Hermanas Clarisas,
Excelencia Reverendísima,
Queridos hermanos y hermanas en el Señor,
Hoy es un día de gracia y de memoria. Estamos en Jerusalén, la ciudad que el Señor eligió como su morada, la ciudad donde el Verbo ofreció su vida en la cruz y resucitó para la salvación del mundo. En esta tierra santa, a pocos pasos del Calvario donde el costado de Cristo fue traspasado por la lanza, tenemos la oportunidad de vivir un acontecimiento que concierne no solo a una comunidad o a una familia religiosa, sino a toda la Iglesia. Precisamente aquí, donde del Corazón traspasado del Salvador brotaron sangre y agua, consagramos hoy una Iglesia dedicada al Sagrado Corazón de Jesús. No es una elección casual: esta casa entre las casas de Jerusalén está bajo el signo del amor extremo, aquel que no se reserva, aquel que se entrega hasta el final.
No solo bendecimos un edificio renovado. No celebramos solamente la culminación de una obra arquitectónica totalmente renovada. Hoy la Iglesia toma una casa construida por manos humanas y la entrega para siempre a Dios. Dentro de poco, estas paredes, estos espacios, este altar, estarán marcados con el santo Crisma, perfumados por el incienso, iluminados por la luz del Cristo resucitado. Son signos que nos recuerdan que estas piedras son sustraídas al uso común y se convierten en signo visible de la presencia de Dios entre su pueblo. Pero la liturgia de la Palabra nos revela que el significado más profundo de este rito no concierne principalmente a las piedras, sino a las personas.
San Pablo nos dirigió palabras claras y poderosas: "Vosotros sois edificio de Dios" (1Cor 3,9) y también: "¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros? " (1Cor 3,16). Esta es la primera verdad que hoy debemos atesorar en nuestros corazones. La Iglesia que consagramos es hermosa. Sus muros son sólidos. Su altar es precioso. Pero todo esto sería vano si no existiera ese templo vivo que es el pueblo de Dios. Antes de las piedras, está la fe. Antes del edificio, está la comunidad. Antes del altar de piedra, está el sacrificio viviente de hombres y mujeres que se ofrecen a Dios. Por esto, la unción sobre las paredes y sobre el altar recuerda la unción recibida por cada uno de nosotros en el Bautismo y en la Confirmación. Así como este templo es consagrado hoy, así cada cristiano ha sido consagrado por el Señor. Así como este lugar ahora pertenece a Dios, así también nuestra vida le pertenece a Él. Así como estos muros serán marcadas por el Crisma, así nuestro corazón lleva indeleblemente el sello del Espíritu Santo. El verdadero milagro de esta celebración no es que una Iglesia se vuelva sagrada; el verdadero milagro es que Dios continúe haciendo de nosotros su morada.
En el Evangelio, hemos escuchado el relato de la purificación del templo. Jesús entra con determinación en la casa del Padre y expulsa todo lo que la desfigura. Su gesto puede parecer duro, pero nace del amor. El celo por la casa de Dios lo consume. Inmediatamente después, sin embargo, el Señor va más allá del templo de piedra y pronuncia palabras misteriosas: «Destruid este templo y en tres días lo levantaré» (Jn 2,19). El evangelista precisa: "Él hablaba del templo de su cuerpo" (Jn 2,21). Cristo es el verdadero Templo. En Él, Dios y el hombre se encuentran definitivamente. En Él, el cielo y la tierra se abrazan. En Él, todo sacrificio encuentra plenitud. Y el cuerpo de Cristo, como sabemos, es un cuerpo con el corazón traspasado. El Evangelio nos recuerda, en efecto, que "uno de los soldados le traspasó el costado con una lanza y al instante salió sangre y agua" (Jn 19,34). Ese Corazón abierto es la fuente de la nueva humanidad, el santuario del que brota la vida de la Iglesia. Por eso hoy la consagración del altar es el corazón del rito. El altar no es simplemente un recipiente sagrado: el altar es Cristo. Es su Corazón traspasado, fuente inagotable de amor y de misericordia. Es la mesa del sacrificio y de la comunión. Sobre este altar se celebrará la Eucaristía, memorial de la Pascua del Señor. Aquí la muerte será vencida por la vida. Aquí el Crucificado Resucitado continuará entregándose a su pueblo.
La visión de Ezequiel nos mostró un torrente que nace del templo. Al principio, era un pequeño hilo de agua, luego se convirtió en un río y, finalmente, en un mar de vida. Donde fluye esa agua, todo vuelve a florecer. Las tierras áridas vuelven a ser fértiles, las aguas estancadas son sanadas y toda criatura recupera la vida. Los Padres de la Iglesia vieron en esta profecía una imagen de Cristo y de los sacramentos que brotan de su costado traspasado. Sí, ese torrente es imagen del Corazón abierto del Salvador en el Gólgota, del cual brotaron sangre y agua. Sangre y agua: la Eucaristía y el Bautismo, los sacramentos que brotan incesantemente de ese Corazón y que sobre este altar continuarán siendo celebrados y recibidos. Hoy hemos visto esta agua en el rito de la aspersión: nos ha llevado de vuelta a nuestro Bautismo, nos ha recordado que hemos sido inmersos en la muerte y resurrección de Cristo.
Pero esta profecía también se refiere a la misión de este monasterio. De este lugar dedicado al Sagrado Corazón debe brotar una corriente invisible de gracia. No a través de grandes obras exteriores, no a través del ruido, no a través del poder, sino a través de la oración, la adoración, la vida oculta con Cristo en Dios. Como el torrente de Ezequiel, también la vida contemplativa trae fecundidad allí donde nadie la ve y alcanza corazones que quizás nunca encontrará. El amor de Dios, derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo (cf. Rm 5,5), encuentra aquí un reflejo silencioso pero poderoso, como el agua que sigue fluyendo incluso cuando nadie la mira.
En esta Jerusalén herida, donde las calles aún llevan el peso de las divisiones, que esta Iglesia dedicada al Corazón traspasado de Cristo sea un signo visible de que el amor es más fuerte que cualquier muro y que la paz aún es posible. Y desde este lugar, tan cercano al Calvario donde ese Corazón fue abierto para todos, que pueda surgir una oración que no se canse de pedir el don de la reconciliación, para que Jerusalén, ciudad en disputa, encuentre de nuevo su vocación de madre que acoge a sus hijos.
Queridas hermanas Clarisas, hoy esta Iglesia es dedicada al Sagrado Corazón de Jesús, en el monasterio que lleva el nombre de Santa Clara. No es un detalle. Santa Clara quiso ser simplemente un espejo de la luz de Cristo. Pobre con Cristo pobre. Humilde con Cristo humilde. Totalmente consagrada a su Esposo. Su vida fue una lámpara siempre encendida ante el Señor. Vosotras sabéis que ella os invita incansablemente a fijar la mirada en el Corazón traspasado de vuestro Esposo. Y precisamente del Corazón de Jesús podéis aprender lo que el Maestro mismo dijo: «Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón» (Mt 11,29). Mansedumbre y humildad: este es el tesoro que esta iglesia del Sagrado Corazón os confía. Pronto veremos encenderse las luces de esta Iglesia. Que ellas sean el símbolo de vuestra vocación.
En una Jerusalén a menudo marcada por tensiones, heridas y divisiones, el Señor os llama a custodiar aquí una luz que no debe apagarse: la de la adoración, la fraternidad y la esperanza. Vuestra vida de clausura no os separa del mundo: os sitúa en el corazón del mundo, es más, os sitúa en el Corazón mismo de Cristo, que amó al mundo hasta el extremo. Como Moisés en el monte, como María a los pies de la cruz y como Clara ante el Santísimo Sacramento, estáis llamadas a llevar ante Dios las alegrías y las heridas de la humanidad entera.
Queridos hermanos y hermanas, dentro de poco el altar será ungido, el incienso subirá hacia el cielo y la luz iluminará esta casa. Todos son signos de una realidad más profunda. Dios habita entre su pueblo. Los ángeles y los santos se unen hoy a nuestra alabanza. Las reliquias depositadas bajo este altar nos recuerdan que la santidad es posible y que la Iglesia se edifica sobre el testimonio de aquellos que lo han dado todo a Cristo. Confiamos esta iglesia del Sagrado Corazón y este monasterio a la intercesión de la Virgen María, de San Francisco y de.
Pidamos que esta casa sea verdaderamente lo que la liturgia de hoy nos implora: casa de salvación y de gracia, lugar de oración y de paz, signo de la Jerusalén celestial, anticipo del Reino que viene. Y que todos aquellos que entren en este santuario puedan percibir no solo la belleza de sus piedras, sino también la presencia viva del amor de Dios, que desde el Corazón de Cristo continúa derramándose sobre toda criatura.
Amén.
