جمعية فرسان القبر المقدس

تاريخ فرسان القبر المقدس

تعود أصول فرسان القبر المقدس في القدس إلى الحملة الصليبية الأولى، عندما حرر القائد غودفري دي بوالون القدس. كجزء من عملياته لتنظيم الهيئات الدينية والعسكرية في المناطق التي حررت من سيطرة المسلمين قام بتأسيس فرسام القبر المقدس. وفقًا لروايات الحروب الصليبية عام 1103، تولى ملك القدس الأول، بالدوين الأول، قيادة هذه الجمعية، واحتفظ لنفسه ولخلفائه بتعيين فرسان فيها، إذا كان البطريرك غائبا أو غير قادر على ذلك.

لم يشمل أعضاء الجمعية فحسب، بل شملت أيضًا Confratres و Sergentes كان الأخيرون فرسان مسلحين يتميزون بالإخلاص والقوة والتفاني. تعهدوا بطاعة نذور أوغسطينوس للفقر والطاعة وتعهدوا على وجه التحديد، تحت قيادة ملك القدس، بالدفاع عن القبر المقدس والأماكن المقدسة.

بعد فترة وجيزة من الحملة الصليبية الأولى، بدأت القوات - بما في ذلك فرسان القبر المقدس - في العودة إلى أوطانهم. أدى ذلك إلى إنشاء جمعيات خاصة في جميع أنحاء أوروبا، والتي كانت جزءًا من الجمعية العامة لأنها خضعت لسلطة الفرسان أو الأساقفة النبلاء الذين استثمروا في بناء وحماية القبر المقدس والذين على الرغم من أنهم لم يعودوا تحت سلطة ملك القدس، استمر في الانتماء إلى فرسان القبر المقدس.

بدأ الأمر بالفشل لأول مرة كجسم عسكري متماسك من الفرسان بعد أن استعاد صلاح الدين القدس عام 1182، وانتهى وجوده العسكري بعد هزيمة عكا عام 1291. لكنها استمرت كجمعيات في أوروبا بفضل حماية الملوك والأمراء والأساقفة والكرسي الرسولي. حافظت الجمعيات على مُثُل الفرسان الصليبيين: نشر الإيمان، والدفاع عن الضعفاء، والمحبة تجاه الآخرين. ونادرًا ما شارك فرسان القبر المقدس في العمل العسكري للدفاع عن المسيحية.

في القرن الرابع عشر، دفع الكرسي الرسولي مبلغًا باهظًا للسلطان المصري حتى يمنح الحق في حماية المقدسات المسيحية للرهبان الفرنسيسكان.

عام 1847 أعيد تأسيس البطريركية اللاتينية وقام البابا بيوس التاسع بإصدار دستورًا جديدًا وضعه تحت الحماية المباشرة للكرسي الرسولي. كما تم تحديد الدور الأساسي للجمعية: دعم أعمال البطريركية اللاتينية في القدس مع الحفاظ على الواجب الروحي لنشر الإيمان.

عام 1949 أصدر البابا بيوس الثاني عشر مرسومًا يقضي بأن يكون الرئيس الأعلى للجمعية كاردينالًا من الكنيسة الرومانية المقدسة. عام 1962 مع البابا يوحنا الثالث والعشرون، وعام 1967 مع البابا بولس السادس أعيد تنظيم وتنشيط أعمال الجمعية بإضافة المزيد من القوانين والأنظمة إلى دستور الجمعية لتكون أكثر تنسيقًا وفعالية.

في شباط 1996 عزز البابا يوحنا بولس الثاني مكانة الجمعية. وهي اليوم جمعية عامة للمؤمنين ذات شخصية قانونية، شكلها الكرسي الرسولي بموجب القانون الكنسي 312 الفقرة 1: 1.

علاوة على دلالاتها التاريخية والتقدم الحافل بالأحداث في الأزمنة الماضية، تكمن الجوانب القيمة والمثيرة للاهتمام اليوم في الدور المنوط بها، والتي تمارسها في نطاق الكنيسة الكاثوليكية من خلال هيكلها الإداري والمحلي.

أهداف الجمعية العامة

1. التنشئة على الحياة المسيحية لكافة المنتسبين لها، بأمانة مطلقة للحبر الأعظم ووفقًا لتعاليم الكنيسة، مع مراعاة مبادئ المحبة التي تجعل من الجمعية وسيلة لمساعدة أبناء الأرض المقدسة على وجه الخصوص، للحفاظ على الأعمال الخيرية والثقافية والاجتماعية والمؤسسات التابعة للكنيسة الكاثوليكية في الأرض المقدسة، لا سيما البطريركية اللاتينية ومؤسساتها، وأيضاً تلك التي تربطها التقاليد القديمة بها؛ دعماً للحفاظ على الإيمان ونشره، وتعزيز العمل المشترك بين كافة المسيحيين. 
2. دعم حقوق الكنيسة الكاثوليكية في الأرض المقدسة.
3. تعد جمعية فرسان القبر المقدس مؤسسة علمانية تنتمي لدولة الفاتيكان ومكلفة بمهمة توفير احتياجات البطريركية اللاتينية في القدس وجميع الأنشطة والمبادرات لدعم الوجود المسيحي في الأرض المقدسة. وبالتالي فإن مساهمات أعضائها هي المصدر الرئيسي لتمويل المؤسسات البطريركية.

الهيكلية

الترتيب له تسلسل هرمي محدد. تبدأ بالكاردينال (الرئيس الأعلى) الذي يعين مباشرة من قبل الأب الأقدس لقيادة الجمعية، يساعده هيئة استشارية تعمل على تحديد البرامج والإجراءات التي يتعين اتخاذها كل عام والموافقة عليها مع البطريركية اللاتينية في القدس لتقديم الدعم للمؤسسات المسيحية في الأرض المقدسة، بما في ذلك طرق التشغيل والجداول الزمنية.

تتشكل الهيئة الاستشارية من الحاكم الأعلى والنواب ومستشار. ثم ينقسم التسلسل الهرمي إلى قسمين: الأول كنسي: يضم أمين السر ومدير الاحتفالات الذي يتابع نمو الحياة الروحية لأعضاء الجمعية، والثاني العلماني: يضم الحاكم العام الذي يعتبر المسؤول عن إدارة الأمر.

تتمثل مهمة التسلسل الهرمي الكنسي في تحديد البرامج والأحداث التي يجب وضعها لتنمية روحانية الأعضاء. مهمة التسلسل الهرمي العلماني هي تنفيذ الأنشطة الاجتماعية والخيرية للجمعية نيابة عن الأرض المقدسة.

تتشكل الجمعية العامة من جمعيات محلية يقودها الفارس الأعلى ويسانده رؤساء الأقسام (الرئاسة في إيطاليا وصقلية) والمندوبين (المسؤولون عن الوفود). كل هذه الأدوار وظيفية وتنطوي على مسؤوليات إدارية. تمتد فترة التنصيب إلى أربع سنوات قابلة للتجديد، بشرط أن يؤدي حاملها مهامه بشكل صحيح وفعال.

يتم اقتراح المرشحين المناسبين لكل منصب من قبل الرئيس المباشر ويتم تقديمهم لمن هم في المناصب العليا والسلطة التعليمية الكبرى للحصول على الموافقة النهائية.

تضم الجمعية حاليًا 52 جمعية محلية: 26 في أوروبا، و 15 في أمريكا الشمالية وكندا و 5 في أمريكا اللاتينية و 7 في أستراليا والشرق الأقصى وواحدة في جنوب إفريقيا.

في الوقت الحاضر يبلغ عدد الأعضاء النشطين حوالي 30000. الذين يمارسون فعليًا الحياة المخصصة للخدمة والأعمال الخيرية التي وعدوا بدعمها عند التزامهم في الجمعية.

الأنشطة

كما أشرنا سابقًا، فإن الجمعية ممثلة في كل بلد تقريبًا في العالم حيث يوجد تجمع كاثوليكي كبير وظروف مناسبة للأنشطة التي تسمح بتحقيق أهدافها.

تقوم كل جمعية محلية بترتيب البرنامج السنوي للاجتماعات والنشاطات التي تهدف إلى تنمية الحياة الروحية لأعضائها بالإضافة إلى النشاطات الأخرى التي تساهم في زيادة الوعي بدور وأنشطة الجمعية في مجتمعاتهم المحلية.

تدار التبرعات التي يتم جمعها للأراضي المقدسة من قبل الفارس الأعلى وفقًا للتشريعات الإدارية والمالية في البلد الذي يعمل فيه ويحتفظ كل فارس بحسابات ذات صلة يتم إبلاغها إلى السلطة العليا. تتضمن هذه الحسابات عدد التبرعات والمستفيدين والغرض الذي تم تخصيصها من أجله.

يمكن تلخيص العمل الذي تقوم به البطريركية اللاتينية والمؤسسات الكاثوليكية الأخرى لصالح مسيحيي الأرض المقدسة بدعم جمعية فرسان القبر المقدس على النحو التالي:

1. تسببت الأوقات الصعبة بشكل خاص في أعقاب الانتفاضة الثانية، (التي أوقفت العمل والنشاط الاقتصادي في جزء كبير جدًا من الأرض المقدسة)، في فقدان العديد من المسيحيين لوظائفهم ودفعت البطريركية اللاتينية والسفارة البابوية والكنائس والجمعيات الكاثوليكية الأخرى للمشاركة في توزيع المساعدات المالية لدعم الأسر الأكثر احتياجًا، على الرغم من أن هذا مرفوض وفق بروتوكول الجمعية في في طريقة توزيع المساعدات الإنسانية، ولكن يسمح في بعض الحالات الخاصة بذلك.
2. تهدف الجمعية إلى مساعدة المسيحيين في الأرض المقدسة على تحقيق معايير تعليمية ومهنية تمكنهم من لعب دور فعال في مجتمعهم، على مستوى يمنحهم المساواة مع الجميع.
3. في النصف الأخير من القرن العشرين، هاجرت أعداد كبيرة من العائلات المسيحية في الأرض المقدسة بحثًا عن مستقبل آمن في الخارج. اليوم يتفاوت عدد المسيحيين في مناطق مختلفة من الأرض المقدسة من 2٪ إلى 4٪ من السكان المحليين، وهم إلى حد كبير عمال حرفيون وتجار وعاملون في قطاع السياحة التي تطورت جنبًا إلى جنب مع تزايد أعداد الحجاج. لا يمكن لمثل هذه الأقليات الصغيرة جدًا البقاء على قيد الحياة إلا إذا كانت مهاراتهم عالية بما يكفي لكسب تقدير المجتمع المحلي؛ ولا يمكن تحقيق ذلك إلا بفضل معايير أفضل للتعليم والتدريب.
4. منذ نهاية القرن التاسع عشر، دعمت الجمعية بناء 41 مدرسة في إسرائيل وفلسطين والأردن ولديها الآن التزام بتمويل تكاليف التشغيل. تضم هذه المدارس أكثر من 19000 طالب وطالبة، بدأً من الحضانة إلى المدارس الابتدائية والأساسية والثانوية، وكذلك عدد من المدارس الفنية. في المتوسط، تبلغ نسبة الطلاب المسيحيون في هذه المدارس 60٪ (كاثوليك، أرثوذكس، إلخ) و40٪ مسلمون. تساهم الجمعية بدعم مجال التعليم بشكل أساسي لأنها تسعى من خلالها على خلق: العيش المشترك بين مختلف الأعراق والديانات.
5. تساهم الجمعية بتغطية التكاليف الجارية للبطريركية ورعاياها بالإضافة إلى معاشات المعلمين والموظفين في المدارس، والإكليريكية ودور الأيتام والعيادات، وكذلك مشاريع البطريركية الجديدة والجارية (بما في ذلك بناء وحدات سكنية للعائلات المسيحية الشابة) والتي تتزايد باستمرار، مما يشكل عبئًا ثقيلًا على الجمعية.

ماذا يعني أن تكون فارساً

الانضمام إلى الجمعية يعني الالتزام مدى الحياة. الالتزام بأن تكون شاهدًا للإيمان، وأن تحيا حياة مسيحية نموذجية قائمة على المحبة لدعم الكنيسة في الأرض المقدسة.

الغرض من الانضمام إلى الجمعية هو خدمة الكنيسة الكاثوليكية والقيام بأعمال خيرية للحفاظ على الوجود المسيحي في الأرض المقدسة. فمن المغلوط الاعتقاد بأن الانضمام إلى الجمعية سيجعل منك عضوًا في منظمة مرموقة من أجل التباهي أو اكتساب المزايا.

عادة يتم تقديم المرشح من قبل فارس سابق. ثم يقوم المندوب ورئيس القسم الذي يتمتع بسلطة قضائية على المنطقة المعنية بتقييم المرشح في مقابلة أولية. في حال تمت الموافقة الأولية، يمكن للمرشح أن يبدأ فترة تدريب لا تقل عن 12 شهرًا. إذا أكمل المرشح هذه الفترة بنجاح، فيجوز له / لها التقدم بطلب للقبول من خلال الفارس الأعلى.