Cher Père Nikodemus,
Chers prêtres, religieux et religieuses,
Chers tous,
que le Seigneur vous donne la paix !
La célébration de la Journée des Migrants est une occasion pour nous de réfléchir, de prier et de rendre grâce. Réfléchir à la situation actuelle des dizaines de milliers de personnes qui vivent parmi nous et les écouter, en donnant voix à leurs attentes, leurs craintes, leurs difficultés, mais aussi leurs joies et leur détermination. Prier pour eux et avec eux et ainsi continuer à construire ensemble notre communauté ecclésiale de Terre Sainte. Remercier le Seigneur pour leur présence, pour leur témoignage de foi authentique, solide et résolue, et remercier ceux parmi vous, religieux, religieuses et volontaires, qui passent leur vie à soutenir, aider et faire grandir cette portion de l'Eglise de Terre Sainte.
En vous rencontrant périodiquement, je pense aux préoccupations qui pèsent sur vos épaules, aux nombreux problèmes quotidiens auxquels vous êtes confrontés et face auxquels nous nous sentons souvent impuissants.
Je pense à la question de la menace permanente d'expulsion qui affecte tant de familles, et qui est une tragédie surtout pour leurs enfants. Des enfants et des jeunes, nés et élevés ici et qui, des années plus tard, sont menacés de devoir partir vers une "patrie" qu'ils n'ont jamais connue. En un sens, ils sont contraints de devenir eux-mêmes des migrants et de quitter pour l'inconnu ce qui devrait être leur pays. Ces familles qui doivent changer périodiquement de résidence, de peur d'être traquées et expulsées. Ces hommes et ces femmes qui travaillent et qui ne peuvent pas facilement quitter le domicile de leur emploi. Ces demandeurs d'asile, surtout des femmes, qui n'ont aucune perspective d'emploi et sont exposés à des menaces de toutes sortes. Je pense, en somme, à ceux, nombreux, qui vivent parmi nous sans aucune garantie légale, avec le risque d'être contraints de partir à tout moment, sans moyens et sans possibilité d'en obtenir, contraints de se contenter de miettes.
Je pense à ceux qui vivent dans des conditions de travail humiliantes, mais surtout aux nombreux enfants qui n'ont pas la possibilité de vivre comme n'importe quelle autre famille, avec un père et une mère proches, une maison et un cadre de vie serein ; qui sont séparés de leurs parents, par manque de moyens, toujours en mouvement, et qui vivent avec la peur de devoir partir soudainement pour un avenir imprévisible.
Ce ne sont là que quelques-unes des situations auxquelles vous devez faire face au quotidien. Ce sont des situations bien connues, dont nous parlons sans cesse.
Mais ce qui me frappe le plus, lorsque je rencontre le P. Nikodemus et son équipe, c'est de sentir que, malgré tout, au milieu de ces situations d'épreuves, votre foi n'est pas seulement un atout, mais la force qui vous soutient. Vous témoignez d'une force et d'une détermination qui nous étonnent toujours et qui nous soutiennent et nous renforcent également.
Il me semble que l'évangile d'aujourd'hui parle un peu de vous et de votre expérience de la foi.
La logique du monde cherche toujours les grandes choses, fait confiance à ce qui est fort. Mais le chemin de la foi a d'autres logiques, et s'attache davantage à la petitesse, à ce qui n'apparaît pas, à ce qui est pauvre et ultime.
Jésus compare la foi à une graine : qu'est-ce qui est plus fort qu'une graine ?
Si la force du monde est une force qui occupe les espaces, impose des lois, prévaut, comme cela arrive souvent parmi nous et partout, la force de la graine est celle de la vie qui grandit, qui a de la patience, qui injecte de nouvelles dynamiques dans l'histoire, qui sait voir le bien là où il se trouve.
Si elle était grande, si elle était forte, elle serait une sécurité et un pouvoir comme n'importe quel autre pouvoir du monde.
Mais la foi ne consiste pas tant à être fort qu'à savoir s'appuyer sur la force d'un autre ; ce n'est pas par hasard que saint Paul dit que c'est au moment où il est faible qu'il est fort (2 Cor. 12, 10).
Dans l'évangile de Luc, la foi est le propre des petits, de ceux qui ne comptent pas sur leurs propres forces et laissent la place à l'œuvre du Seigneur dans leur vie, de ceux qui ont confiance et s'abandonnent en Lui.
Cette foi, qui se convertit en petitesse, qui se nourrit de confiance et d'abandon, cette foi - dit Jésus - peut faire advenir même ce qui semble impossible.
La foi concerne précisément les choses impossibles, non pas parce qu'elle remplit la vie de miracles, mais parce qu'elle nous rend capables du plus grand miracle qui puisse arriver à une personne, celui de pouvoir transformer le mal en bien, de tirer la vie même de la mort.
Face au mystère du mal, où l'homme est seul et impuissant, la foi permet de faire le pas qui rouvre un chemin, qui recrée la confiance et permet de redonner un sens à tout : parce que dans la foi rien n'est jamais définitivement mort.
Là est le témoignage que nous recevons de vous. Malgré tout, là où tout semble bloqué, sans issue, la foi ouvre des chemins et des perspectives nouvelles, crée des espaces de vie, d'amour et de partage.
C'est une leçon également pour nos communautés locales, elles aussi écrasées par tant de problèmes, mais appelées à donner le même témoignage de foi, à être cette graine qui, malgré tout, même si elle n'est pas visible, fait pousser des arbres indéracinables.
L'Eglise de Terre Sainte est composite, a de nombreuses formes différentes, parle de nombreuses langues, revêt une incroyable variété de couleurs. Il est vrai que nous sommes connus dans le monde pour être l'Eglise du statu quo, de tout ce qui est inamovible ; mais si nous savons bien observer, nous voyons vraiment comment la petite graine de l'Evangile pousse silencieusement et patiemment, créant de nouvelles réalités chrétiennes de vie et de foi dans notre pays.
Je suis appelé à être un serviteur de l'unité de cette Eglise, en veillant à ce que nous soyons tous conscients de la beauté et des défis qui découlent de cette extraordinaire diversité.
Il est nécessaire que petit à petit toutes ces âmes différentes de cette même Eglise qui est la nôtre se rencontrent plus souvent, prient ensemble, partagent leurs expériences de vie. Lorsqu'elle est partagée, la foi se renforce et s'enrichit d'une nouvelle vitalité, dont nous avons tant besoin.
L'accueil est une condition nécessaire pour faire de ce chemin de foi une réalité concrète.
Mais je suis aussi ici aujourd'hui pour dire merci.
Pour dire merci à tous ceux qui consacrent de l'énergie et du temps pour que les migrants parmi nous trouvent une place dans l'Eglise. Je m'adresse non seulement aux prêtres et aux sœurs qui travaillent sans relâche pour créer une communauté et former les fidèles, mais aussi à tous les membres des mouvements laïcs, aux coordinateurs et aux comités, aux bénévoles qui servent comme lecteurs, acolytes et choristes, à ceux qui font la cuisine et le ménage, à ceux qui initient et animent des programmes sociaux, et à tant d'autres. Beaucoup d'entre vous ont des emplois épuisants avec des horaires difficiles, et pourtant, chaque weekend et chaque soir, vous êtes là pour aider à construire l'Eglise.
Frères et sœurs, nous sommes confrontés à de nombreux défis. Célébrons aujourd'hui le don de notre foi, la merveilleuse diversité de notre Eglise, et engageons-nous à travailler ensemble pour contribuer à la lumière sur cette terre, à la paix à venir, et à la diffusion de la bonne nouvelle que Dieu a vaincu les ténèbres malgré tout ce qui témoigne du contraire.
Que Dieu vous bénisse tous et que le Seigneur vous renforce dans votre foi, votre témoignage et votre vie.
